日有所思，夜有所梦，乃是正常现象。有疑难之事久思不解，忽于梦中释疑，也不足为奇。古代诗人“吟安一个字，拈断数茎须”，“两句三年得，一吟泪双流”，梦中得佳句，也在情理之中。他们之所以能以诗闻名，并非偶然，而是其对诗文太过投入，以至于夜不能忘，竟在梦中灵感忽来，醒后书之，所以这些诗写得亦幻亦真，扑朔迷离，依稀梦中景象，有着“庄生晓梦迷蝴蝶”的意境和神韵。

南宋许顗在他的《彦周诗话》中记载他梦中作诗一事。有一天他夜宿洪州郑和叔家，梦行大路中，冰冷的沙土常把脚埋没，路两旁皆田苗丘垄。一位穿黑衣白裙的妇人行走在田间，对他说：“此中无沙易行。”许彦周跟随着她竟上不去丘垄，妇人伸手把他拉上来。当时月明如昼，两边都是野田麦苗。妇人向他求诗。巧的是旁边恰有一座矮砖台，上面有纸笔，于是他当即提笔赋诗四句：

闲花乱草春春有，秋鸿社燕年年归。

青天露下麦苗湿，古道月寒人迹稀。

写完将笔拍在砖上铿然有声，于是猛然惊醒，梦中情形历历在目。

梦中之事能够清晰记忆的实为少数，而像许顗一样能够将梦中所题之诗完整记录下来的更是寥寥无几，北宋江子之也是这寥寥无几中的一个。江子之的好友李錞在《李希声诗话》中记载了江子之梦中赋诗之事。一天，江子之梦见与李錞一道登楼饮酒送客，且写了一首诗：

梦中作

江端本

晚风残日下危楼，斜倚栏干满眼愁。

休唱《阳关》催别酒，春情离恨总悠悠。

醒后说与李錞，李淳惊叹不已，将其记录下来并传至后世。

欧阳修也有一首题为《梦中作》的诗，但是否真的是梦中所作却不可考证。

梦中作

欧阳修

夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。

棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。

这首诗四句各吟一境，但又流畅连环、浑然天成，故“同光体”代表作家陈衍评价道：“此诗当真是梦中作，如有神助。”“如有神助”的梦中好诗不止这一首，钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说：“康乐（谢灵运袭爵康乐公）每对惠连（谢惠连，灵运之从弟），辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽见惠连，即成‘池塘生春草’。故尝云：‘此语有神助，非我语也’。”

梦中作诗的绝非少数，但能够清晰记忆的实在屈指可数。宋人唐庚《醉眠》诗中就有“梦中频得句，拈笔又忘筌。”句，说的就是梦中不断得到好的诗句，可醒来要用笔记下时，只能依稀记得一两句罢了。

王安石变法失利后，闲居江宁，一天他午睡时做了一个梦，梦见了他的初恋情人，在梦中他为情人深情地赋词一首，醒来后只记得了后半阕，于是留下了半首《渔家傲》：

渔家傲

隔岸桃花红未半，枝头已有蜂儿乱。惆怅武陵人不管。清梦断，亭亭伫立春宵短。

苏轼曾于冬日雪后，梦见有人用雪水烹茶，旁边有美人歌舞。苏轼一时兴起，作回文诗，可惜醒后只记得其中一句：“乱点余花吐碧衫。”苏轼意犹未尽，于是续作二首绝句，其一为：

记梦回文二首其一

酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花吐碧衫。

歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。

北宋司马槱写有《黄金缕》一词，备受人称道。

黄金缕

妾本钱塘江上住。花落花开，不管流年度。燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨。

斜插犀梳云半吐，檀板轻敲，唱彻黄金缕。望断行云无觅处，梦回明月生南浦

据张耒《柯山集》载，司马制举（司马槱）中第，调关中第一幕官，行次里中，一日昼寐，恍惚间见一美妇人，衣裳甚古，入帘执板歌唱此词的上半阕，歌罢而去。司马因续成此曲。

如果说以上诗人梦中之诗尚且平凡的话，那么唐代诗人钱起梦中得一名句就更具有神秘色彩了。《旧唐书钱徽传》：（钱）起能五言诗。初从乡荐，寄家江湖，尝于客舍月夜独吟，遽闻人吟于庭曰：曲终人不见，江上数峰青。起愕然，摄衣视之，无所见矣，以为鬼怪，而志其一十字。起就试之年，李所试《湘灵鼓瑟》诗题中有青字，起即以鬼谣十字为落句，炜深嘉之，称为绝唱。

省试湘灵鼓瑟

善鼓云和瑟，常闻帝子灵。

冯夷空自舞，楚客不堪听。

苦调凄金石，清音入杳冥。

苍梧来怨慕，白芷动芳馨。

流水传潇浦，悲风过洞庭。

曲终人不见，江上数峰青。

这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。尤其是结尾“曲终人不见，江上数峰青”两句，如横空出世，堪称绝唱。更有人附会《旧唐书》之言，说这两句诗不是人写出来的，是鬼吟唱出来的。这两句诗也成为后世名家争相引用的名句，北宋词人秦观和范仲淹都曾引用过，足见其影响力之大。

当然古代诗人梦中之诗不止于此，朋友们，你还知道有哪些诗词是诗人梦中所写吗？

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