作为现存词作最多的宋代词人，辛弃疾的六百多首词中戏作词有二十六则，是创作戏作词数目最多的词人。

辛弃疾的二十六则戏作词题材丰富，其中有为他人祝寿的戏作《鹊桥仙》（朱颜晕酒），有表达诸如簪花屡堕、赏花花坠地、寻菊花无有、新开水池、闻禅蛙之声等因生活琐事咏物感兴而作的戏作词。

此外，辛弃疾词中还出现了一个新的戏作词类型一一题壁戏作词。《鹧鸪天戏题村舍》是一首题壁戏作词，这首戏作词通俗易懂，应该与词人所题的地方一一村舍有关，题在村舍上的词自然不会太晦涩到乡民无法读懂，词中写鸡鸭、话桑麻、谈婚嫁，词风清新质朴。

稼轩戏作词艺术创作的心理状态

稼轩在创作戏作词之时，因其创作心理状态的不同而创作出了内容、形式、思想完全不同的戏作词。

在艺术创作中，当作者的情感激烈迸发时，其心理状态直接导致激情的强化和无意识创作的突发，进而影响其艺术创作的内容、形式及风格。人们常言：东坡之词旷，稼轩之词豪。稼轩《定风波》（昨夜山公倒载归）正是他在醉酒后，近乎癫狂状态下情绪迸发所作的一篇无意识创作戏作词，词风豪放。

稼轩在词中，大醉之际也不忘用典故，以好酒的山简、刘伶自比，下阕中写道：“千古醉乡来往路，知处，温柔东畔白云西”，句中提及“醉乡”、“温柔”乡、“白云”乡，明代卓人月、徐士俊《古今词统》卷十中评点此词云：“更合睡乡来称四乡寓公。”

袁枚的《随园诗话》中言：“通州保井公工填词，自号四乡主人，盖言睡乡、醉乡、温柔乡、白云乡也。”稼轩借此典戏言自己达到了人生的四大境界。他在豪放不羁之余却暗藏细腻，最后一句“刘伶元自有贤妻”，表现对在窗间题字劝其戒酒的家人的感激。

《六州歌头》（晨来问疾）有题序云：“属得疾，暴甚，医者莫晓其状。小愈，困卧无聊，戏作以自释。”这首词是辛弃疾在病后小愈之际，卧床沉思而创作出的戏作词。词的开头云：“晨来问疾，有鹤止庭隅，吾语汝，只三事，太愁予”，词人展开丰富的想象，模仿贾谊《鵬鸟赋》的写法，与鹤对话，向鹤诉说自己的三件愁事。

使稼轩愁闷的堂前的曲沼、檐外的翠竹、得疾病等原本都不是什么值得忧愁的大事，如此写来衬托出词人隐逸生活的安逸，整篇词作淡然恬静。这种艺术沉思将生活经验转变为审美体验，进而使词人产生文艺创作的热情。这种状态下创作的戏作词不及癫狂状态下所作的那样挥洒淋漓，但是呈现出一种理性主义的隽永之美。

稼轩词中的戏作词有很大一部分是词人被大自然中的花开花落之美，闻蛙鸣、开新池、种杉松之趣所感动从而产生创作冲动而作。这类戏作词是辛弃疾内觉体验转化为文艺作品的成果。这些细腻的内觉体验是词人的心理活动在其自身萌发的结果。稼轩在戏作词《浣溪沙》（酒面低迷翠被重）的题序中写道：“与客赏山茶，一朵忽堕地，戏作。”词人看到忽然落地的山茶花，被眼前的美景所震颤，写出了“瞥向绿珠楼下见，坠残红”的美好意境。在这里，词人成功将自己的内在体验外化成了一种美的意境，用词这种文艺手段展现在读者眼前。

稼轩戏作词的分类及其艺术特色

王国维很注重境界说，认为词若有境界则自成高格，在《人间词话》中云：“学幼安者率祖其粗犷、滑稽……幼安之佳处，在有性情，有境界。”辛弃疾在作词过程中注重营造词的境界，善于将内在细腻的心理体验外化为美妙的艺术境界。作为戏作词的集大成者，辛弃疾扩大了戏作词的审美内涵。

南宋戏作词创作进入了鼎盛时期，此阶段的诸多词人，在遭遇国势变迁之后，其词作内涵比北宋词人深刻许多，许多词人在经历家国巨变之后，自感救国无门，于是选择以戏作词来排遣苦闷。自古以来中国的士人在个人抱负得不到实现或者遭遇大的挫折之后，许多人选择学老庄之道以隐居避世或作滑稽语来麻醉自己以减轻苦闷。

辛弃疾也不例外，在其隐居期间所作的戏作词最多。据邓广铭在《稼轩词编年笺注》中考证的稼轩词的创作时间可以发现：辛弃疾在江淮两湖的18年间鲜有创作戏作词，在带湖的10年间戏作词开始多了起来，在第二次隐居瓢泉的9年时间里其戏作词创作达到顶峰，但在最后的两浙铅山时期则没有戏作词创作。

稼轩作词与山谷作词一样都很重视词的社交功能。在辛弃疾的戏作词中赠友、酬唱类戏作词占其戏作词总量的比重最大，有11首。《鹊桥仙为人庆八十席间戏作》是一首为他人祝寿的戏作词，词的开篇：“朱颜晕酒，方瞳点漆，闲傍松边倚杖”轻松勾勒出寿星朱颜方瞳的长寿之相。《八声甘州》（故将军饮罢夜归来）中，词人夜读《李广传》有感而作戏作词，这首词风格豪放，词人在对李广生涯的慨叹之余在词尾写下一句：“纱窗外，斜风细雨，一障轻寒”，回到了对自己壮志难酬的苦闷情绪之中。

《浣溪沙》（花向今朝粉面匀）上阕描述春天与友人夜宿山寺之际观花、赏柳、沐细雨的闲适，下阕则转入怀念故人的愁绪之中。《行香子》（少日尝闻）名为与友人戏，实际上却是写对妻子的怀念，这首戏作词下阕还引用了《东坡志林》里杨朴妻赋诗的典故。《永遇乐戏赋辛字送十二弟赴都》尾句道：“但赢得，靴纹绉面，记余戏语。”其中“靴纹绉面”引自欧阳修《归田录》中的典故。

《玉楼春》（有无一理谁差别）谐戏意味很浓，上阕言事，下阕引典故说理，词境幽默诙谐。《鹧鸪天》（壮岁旌旗拥万夫）上阕是稼轩与客谈功名之时对于年少理想抱负的追忆，下阕则转为对现状的自嘲：“都将万字平戎策，换得东家种树书。”

《菩萨蛮》（君家玉雪花如屋）通过借代、引典嘲戏友人徐斯远，是一首幽默风趣的戏作词。《江城子戏同官》、《惜奴娇戏同官》、《乌夜啼戏赠籍中人》这三首戏作词较平庸，没有彰显出稼轩词的风格。

稼轩戏作词中的咏物感兴类戏作词有10首：《永遇乐》（投老空山）、《雨中花慢簪花屡堕戏作》、《南歌子新开池戏作》、《鹧鸪天寻菊花无有戏作》、《鹧鸪天戏题村舍》、《浣溪沙》（酒面低迷翠被重）、《江神子闻禅蛙戏作》、《临江仙》（莫笑吾家苍壁小）、《玉楼春戏赋云山》、《鹧鸪天》（晚岁躬耕不怨贫）。

稼轩性格率真，对生活中许多琐碎的细节观察细致入微，对美有其独特的敏感度，总能因为一些看似平淡的事物感兴而作词。这些戏作词风格平和冲淡，字里行间流露出归隐山水之间的怡然自得之乐以及稼轩对于大自然的热爱。

除了以上两类戏作词之外，辛弃疾还有因生活琐事有感之作的戏作词5首：《六州歌头》（晨来问疾）、《水调歌头》（我亦卜居者）、《添字浣溪沙三山戏作》、《定风波》（昨夜山公倒醉归）、《玉楼春隐湖戏作》。

其中《六州歌头》（晨来问疾）将鹤拟人化，鹤来探病之时词人向它诉说自己的三件烦心事，这是词人病中所作以自娱自乐的戏作词。《水调歌头》（我亦卜居者）是词人在家徒四壁之际，又身患疾病不能饮酒，还遣散了家里的歌者，对于自己悲惨处境的无奈的自嘲之作。

《添字浣溪沙三山戏作》一词上阕再次引用了《东坡志林》杨朴妻赋诗的幽默典故，杨朴的妻子在与杨朴告别之时赋诗：“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗，今日捉将官里去，这回断送老头皮”；下阕引用了杜鹃啼归的典故，写出了词人身在三山对瓢泉(位于江西铅山）生活的怀念。

结语

辛弃疾的戏作词虽然在思想和成就上不及他的那些豪放悲壮的词作引人瞩目，但是较前人词作而言，其戏作词呈现出了鲜明的个人艺术特色。从其戏作词内容上而言，首先，词人喜欢在其戏作词中引入典故，为词作增添微言解颐的情趣.

其次，稼轩的一些咏物感兴类戏作词情感真挚细腻，通过对生活细节的描绘，营造出恬淡闲适的境界；再次，词人有不少戏作词是对自己悲凉处境的自嘲，“戏”字显得分外心酸。从其戏作词创作手法上而言，反语、借代、夸张、以小见大等艺术创作手法的运用使得其戏作词增添了不少谐趣色彩，进而丰富了戏作词的内涵。

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