二十四节气中，从小寒到谷雨，共有八个节气，总计一百二十日。每气十五天，一气三候，每候五天，八气共二十四候，每候对应一种花，也就是说，每五天便会有一种花绽蕾开放，于是便有了“二十四番花信风”之说。

人们挑选一种花期最准确的花为代表，叫做这一节气中的花信风，意即带来开花音讯的风候。

而春分之时，则有三种花信，是为：一候海棠，二候梨花，三候木兰。

一候海棠：

早在先秦时期，文献上就已经有了对海棠花的记载。后来，海棠花开始进入大众的视线，也正式进入诗人的笔下。

“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”

海棠很美，连苏轼也不免拜倒在“海棠”裙下。但是在这些美丽而妩媚的诗句当中，海棠所充当的却是一个象征诗人离愁别绪的身份。

写这首诗的时候，苏轼被贬黄州。要说此时的他还有闲情逸致赏花，我是不信的。但是诗人之所以被称之为诗人，就是因为他们能把自己无法说出口的感情都寄托于一景一物之上，这里的海棠便是苏轼宣泄和寄托情感的所在。

其实在看这首诗的时候就可以明白：不管经历了多少次被贬，苏轼，一直都是那个最自信豁达的诗人。他总是能够自得其乐，也潇洒如风。

其实，人们之所以如此喜爱海棠，其根本原因就在于它丰厚的文化内涵。唐朝的“花中神仙”，宋朝的“百花之尊”，海棠花在中国，始终是一个高贵而美艳的存在。

为此，宋代的陆游还曾写过一首诗来称赞它朝日同辉的盛大繁华：“猩红鹦绿极天巧，叠萼重跗眩朝日”。

作为中国所特有的一种植物，海棠也格外争气。不仅美而艳丽，更是中国二十四节气中春分节气的花信之一，甚至可以说是人们春天最喜爱的花之一了。不然的话，为什么会有人说：人生三大恨事，一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼梦未完。

“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，春分日，约上三五好友，一起去看海棠花开吧！

二候梨花：

其花也白也，其意也离也。因着梨花性白，纯洁无瑕，人们往往用梨花来代表唯美纯真的爱情；又因为梨花谐音“离”，是以人们便赋予了梨花离别的意思。加之梨花在我国有着多年的种植历史，深受文人喜爱和推崇，于是梨花诗也就“应运而生”了。

而说到梨花诗，最出圈的大概就是岑参的那句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。梨花和雪花都是纯白无暇的，而诗人在这里，以梨花比喻雪，一下子不知道是梨花衬托了雪，还是雪映照了梨花。

“雨打梨花深闭门”，其实在文人眼中，梨花是最适合在月下或雨后观赏的，只是梨花毕竟谐音“离”，所以雨后梨花难免会“孤负青春，虚负青春”。

几年前有一部古装宫廷剧叫《寂寞空庭春欲晚》，这个名字，就出自刘方平的《春怨》。

“纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。

寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。”

大部分写景诗的本质都是寄情于景。这首诗也不例外。结合剧名和诗名来看，这首诗就是一首宫怨诗。

古代皇帝讲究的是一个“三宫六院七十二妃”，女子这么多，而皇帝却只有一个，所以后宫中大部分的女子，都只能在那“吃人”的皇宫里，细数梨花满地，以度虚无年华。

在这里的梨花，就是用来衬托诗中人的身世和命运的，她的命运是什么呢？也许就如同那满地梨花一样，最终归于泥土，平淡无奇。

三候木兰：

花木兰的故事都听过了，只是不知道，你见过木兰花吗？

木兰花是著名的早春观赏花木，早春开花时，满树紫红色花朵，幽姿淑态，别具风情，适用于古典园林中厅前院后配植。

唐代诗人白居易就曾专门作诗一首，以赞美木兰花的美丽，诗曰：

“紫房日照胭脂拆，素艳风吹腻粉开。怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。”

此处的木兰便是借用了古代的巾帼女英雄——花木兰英勇无畏的英雄事迹，以显示木兰的花语——高尚的灵魂。

木兰性喜光，于是便有了这两句诗：

“庭前木兰花，皦皦扶春阳。”

白天，木兰花就像那向日葵一样，围着太阳而转，那些美丽的花儿，也得争先恐后，往更高处、更阳光的地方长去。

白天黑夜总是循环往复的，等到了晚上，那些花儿都会被露水打湿，但尽管如此，性喜光的木兰花依然会向往着月光的照耀，是为：“低迷露湿衣，浩荡月满梁。”

唐代时有一极出名的乐曲，名为《霓裳羽衣舞》，也许就连木兰花都没想到，自己会和这华夏千古之音绑在一起，原因只是因为范仲淹羡慕木兰花曾有幸听过此曲，而自己却无缘一闻。或遗憾、或悲怆，最终都只能化为一句：“却羡木兰花，曾见霓裳舞”。

“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，春分日，还请约上三五好友，一起去看花吧！毕竟这大好春光，实在不忍辜负！